واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة
السؤال : كنت في جلسة مع العائلة وقلت عن شخص كلمة تُعدّ غيبة، ولكن في تلك اللحظة لم أكن أقصد الغيبة، ولم أكن واعيًا أن ما أقوله يُعدّ غيبة أو شيئًا محرّمًا. ولو كنت أعلم أنها غيبة لما كنت لأقولها أبدًا.
صورة للتوضيح فقط - تصوير : PeopleImages- shutterstock
فهل عليّ إثم في هذه الحالة، رغم أني لم أتعمد الغيبة، ولم أكن واعيًا بما أقول؟
الإجابة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالراجح عندنا؛ أنّ التوبة من الغيبة يكفي فيها الندم والاستغفار، ولا يلزم فيها إخبار المغتاب، ولا استحلاله منها.
وعليه؛ فإن كان المقصود بقولك: "لم أكن واعيًا" سبق لسانك إلى هذه الكلمة دون إرادة؛ فلا شيء عليك في هذه الحال؛ لأنّ الإثم مرفوع عن الناسي، والمخطئ، والمكره، ففي سنن ابن ماجه، وصحيح ابن حبان عن ابن عباس، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: إن الله وضع عن أمتي الخطأ، والنسيان، وما استكرهوا عليه.
وأمّا إذا كنت تقصد أنّك تلفظت بالغيبة قاصدًا اللفظ، لكن غير منتبه لتحريم الغيبة؛ فالظاهر أنّك مؤاخذ بذلك، وعليك التوبة والاستغفار.
قال الزركشي -رحمه الله- في البحر المحيط في أصول الفقه: قال بعضهم: ونسيان الأحكام بسبب قوة الشهوات لا يسقط التكليف، كمن رأى امرأة جميلة، وهو يعلم تحريم النظر إليها فنظر إليها غافلًا عن تحريم النظر. وكذا القول في الغيبة، والنميمة، والكبر، والفخر، وغيره من أمراض القلوب. اهـ.
والخلاصة: أنّ الأحوط أن تستغفر الله تعالى مما وقع منك، وتحرص بعد ذلك على ضبط لسانك، والانتباه لما تتلفظ به. والله أعلم.
من هنا وهناك
-
من شروط صحة المعاملة المحتوية على قرض خلوها من نفع غير المقترض
-
واجب من وقع في الغيبة دون انتباه وإرادة
-
هل تجب زكاة الذهب الذي ادخرته الأم لزينة ابنتها؟
-
أحكام وشروط بيع السلع المعينة وغير المعينة
-
حكم من حلف بالطلاق كاذبًا
-
كيف أحسن معاملة زوجتي الجديدة وأتجنب أخطاء الماضي؟
-
حكم تسمية البنت باسم: (رام الله) و (يافا)
-
أحكام رد أدوات العمل التي بيد الموظف
-
حلف ألا يتزوج على امرأته المريضة لمراعاة خاطرها، ويرغب بالزواج
-
الوالدان يطلبان إقامة وليمة الزفاف والولد غير قادر ويريد الدخول بزوجته
إعلانات
إعلانات
أرسل خبرا